幸福的「错觉」
导读: 有这样一种工具,能折射出幸福的光彩,每用就能产生幸福的「错觉」,它就是幸福日志。何为幸福日志?如何记录幸福日志?幸福日志除了产生幸福的「错觉」,还能帮我们得到真正的幸福吗?一起来看看李晓煦老师的理解。…
有这样一种工具,能折射出幸福的光彩,每用就能产生幸福的「错觉」,它就是幸福日志。何为幸福日志?如何记录幸福日志?幸福日志除了产生幸福的「错觉」,还能帮我们得到真正的幸福吗?一起来看看李晓煦老师的理解。本文节选自《三生有幸》第八章第 3 节,更多精彩内容请阅读原书。
2003 年,两位积极心理学家设计了「幸福日志」实验。2005 年,积极心理学创始人马丁·塞利格曼(Martin E.P. Seligman)的研究团队比较了六种干预主观幸福感的实验方法,其中一种是控制条件「每晚写一段幼年记忆」。
实验证明,幸福日志的效果尤为明显,多数被试在完成实验后自发继续。研究还发现幸福日志条件组的被试群体主观幸福感稳定持续增长,六个月后达到峰值。
2008 年,以儿童为被试的研究确证幸福日志对儿童也有类似的效果。2009 年,哈佛大学积极心理学教授泰·本·沙哈(Tal Ben-Shahar)的畅销小《Even Happier》也将幸福日志列为全书 52 项积极心理学实践的第一项。
每天在明确的时间点——可以是每晚刷牙之后,留出固定的五分钟,写下 24 小时内的感激体验或者幸福体验的简短日志(可以多写,但不宜超过五条),每条记录力求简洁,较长时间后重新读可以回忆起来即可,避免构成写作压力和时间占用。
首先务必要避免时间拖延,可以在写每一条日志的时候偷懒尽量简短,只写一条也无妨,但是不要中断,要建立刷牙一般的仪式感。读者可以花 5 分钟尝试写一下一天内的幸福日志,然后再花 5 分钟写一天之前两天之内的另外幸福日志,以此类推,一共花 20 分钟,一直写到三天之前四天之内的幸福日志。 这个很容易体会回忆的困难程度如何随间隔指数增长。
第二点分享是可以筛选日志中部分条目作为每星期的周志,对更长时间的人生叙事更有意义,积累几个月后浏览、挑选周志,饶有意味,仿佛与间隔很长时间的另一个自己倾谈。
第三点分享是可以与亲密关系比如恋人、孩子协作一个单独的幸福日志,可以用简洁的文字描述他们社交 App 上值得纪念的分享信息。第四点分享是不妨另外再培养一个仪式,在梦醒的第一时间记录有意思的。
如果突然失去数年积累的幸福日志,虽然不会抹去人生叙事的主线,但仍然会使回望的目光永远变得模糊。有时候会记起一个情节场景和它所附带的某种情绪,却怎么也想不起上下文。有时候在存档中翻找一张记得拍过的照片却再找不到。
·丹尼特(Daniel Dennett)经常用「远距离看似乎是人影、近距离看只是油画像素点」演示视觉意识内容细节的「填充(Filling-in)」错觉。意识内容中的细节填充错觉也同样发生在人生叙事中。幸福日志可隐喻为人生叙事油画在幸福主题脉络的像素分辨率提升十倍。
与普通日志不同,幸福日志中只有幸福或者感激的体验才被记录,它是回望目光透过的有色眼镜。老师在复旦的《价值哲学》课堂曾有这样的提问:
晶状体是终身佩戴的棱镜,有色眼镜等同发现美的眼睛。岁月——或者长时记忆本身,就是不断加深的有色眼镜。积极情绪的情境,比消极情绪的情境更容易回忆;带有情绪的情境,比没有情绪的情境更容易回忆;久远的情境,更不容易回忆——这些比例效应随时间渐涨,跨个体波动。
透过时光的棱镜,是渐远渐美的锦瑟华年,酝酿到某一间隔年份,成为淡去之前最美好的醇醪。不同的个体,这个最佳年份可以不同。
正如的视频,McGurk 效应演示了眼睛是声音的棱镜——左边是 的口型,右边是 ba 的口型;同一个声音,看左边时我们听到 ,看右边时我们听到 ba 。
反之亦然,音乐也是眼睛的棱镜——莫扎特歌剧的销魂片刻,肖申克的囚徒不再置身往日的;蓝牙听着的钢琴,你忍不住用手机拍下这个傍晚的校园。
如果说棱镜带来的是「错觉」,就犯了根植于语言词汇的范畴错误:幸福感似王阳明的那朵花,更似莫扎特音乐中的,可以是一刻审美的体验,不可以是一款功能的。
a型血女人的性格
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