谁要纪录片《河西走廊》的解说词全文的我可以免费分享
导读: 鬼节出生的人公元220年,汉帝国,这个中国历史上最长寿的王朝,在历经409年的之后,最终还是崩溃了。公元311年,趁混乱之际,匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个游牧部落联盟,向中原发起了大举进攻。洛阳、长安相继被攻破,…
鬼节出生的人
公元220年,汉帝国,这个中国历史上最长寿的王朝,在历经409年的之后,最终还是崩溃了。
公元31 1年,趁混乱之际,匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个游牧部落联盟,向中原发起了大举进攻。洛阳、长安相继被攻破,史称“永嘉之乱”。自此,中国陷入前所未有的长达三百多年的大与大混乱的格局中。
如此,令中国传统文化巨大冲击,斯文扫地,伦理尽失,千里沃野的中原转眼间已间。
其中部分大族南下来到长江流域,并在江南建立了东晋王朝;另一部分,则向西北迁徙,渡过黄河,来到河西走廊。
张掖,位于河西走廊中段,直至今日仍保留着汉武帝在河西设郡时的名字——“张国臂掖,以通西域”。
远处,祁连山的冰雪融化汇成全国第二大内陆河——黑河,使戈壁深处出现湿地奇景,也为张掖留下了“塞上江南”的美誉。
大约是在公元350年前后广位名叫郭瑀的敦煌少年第一次离开了故乡。他一漫游,来到马蹄山下的张掖。
张轨家族世代以专攻儒学著名。来到河西走廊之后他采取了中原重与“拔贤才”的政策,招收河西五百人开办官学;同时,他还屡屡遣使持节,厚礼征聘知名学者任职或,使得河西走廊地区儒学昌盛,井井有条。
“秦中川,血没腕(读音:wan四声),唯有凉州倚柱观。”作为一块相对安定、平静的所在,大量人口迁徙至此。尤其洛阳以西及关中等地,投奔河西走廊的人更是络绎不绝。
抛下了所有家业的郭荷应该就是在这个时候随着逃难的人群来到河西走廊的。一同行的,除了他的,还有极为珍贵的、数代家传的经史典籍。
郭荷来到临松薤谷的消息,迅速在河西士林间传开了,对于崇尚学问的河西子弟来说,这是天大的喜讯。
此时,河西走廊已经归于前凉王张祚的,张祚的使者带着贵重礼物面见郭荷,希望郭荷出山去做前凉主育的“博士祭酒”。
张祚是曾任凉州刺史的张轨的曾孙,此时张氏家族已经在河西走廊割据一方,建立了史称“前凉”的。
虽然张氏子孙继承了张轨的崇文举措,广泛征求儒学名士的支持。但是,这位刚刚通过不正当手段取得了的前凉王张祚并不是发自内心地真正学问。
当年已八旬的郭荷一颠簸到达武威后,并没有担任官学主管,而是被雪藏到前凉王宫内,成了陪太子读书的宾客。
年迈的宋纤出山后,曾多次请辞皆被张祚阻拦,最终他选择以自尽的方式保全学者的与声名。
郭瑀将老师郭荷葬在了书院的旁边,那里安静至极,只有流水与鸟鸣。他素孝裹身,冬寒夏暑,为老师守孝,一守就是三年。
对于这一越过规制的行为,他解释说:“我虽由父母所生养,却是由老师培育,古人不为老师服丧,不过是因为谦虚。”
在这里,他把郭荷传授给自己的思想融会贯通,写下了《春秋墨说》和《孝经错纬》,希望这些著作可以为后世所用。
武威文庙,是仅次子山东曲阜孔庙和孔庙的全国第三大孔庙建筑群,相传最早建于前凉时期,是文化在河西走廊繁衍的印证。此后,尊儒重教的文风在河西更加延绵不断。
郭瑀传承了老师郭荷的做法,在这清幽的山谷中向们、授业、解惑,尽自己所学,让他们明白思想的真谛。
他们并不知道,这一片原本只为安身而建的石窟,在并不遥远的未来,将成为中国重要的佛教造像圣地——马蹄寺石窟群,同时也成为那个时代河西走廊上与佛教两大文明交汇的。
尽管郭瑀为人低调、一心向学,但新任前凉王张天锡的使者还是循着一批批河子留下的脚印走到了这里。
就在郭荷去世不久,前凉王张祚就因街头。此时的前凉者已经换成了张祚的弟弟张天锡。
更重要的是,这个靠篡权得到君主地位的张天锡,与郭瑀内心秉承的标准相去甚远。他宁愿隐居山林,潜心读书,静待更合适的机会。
张天锡向大举进攻的前秦国君主苻坚投降,自此,前凉张氏对河西走廊延续近80年的,宣告结束,河西走廊归于前秦。
为了完善前秦国的礼仪制度,崇尚儒学的苻坚让当地太守选派300名河西子弟,拜在郭瑀门下,求学礼制。
此时,酒泉的祁嘉、马岌,武威的段承根、阴仲达,金城的钦、赵柔等一大批儒学大家也纷纷开馆收徒。
两年后,苻坚被杀,前秦内乱。趁此时机,前凉国张天锡的儿子张大豫起兵反秦,而校尉王穆也在酒泉发兵响应。
作为一名隐土风格的学者,郭瑀在前凉、前秦时不应朝廷邀请,隐于深山聚徒授学,此时却毅然出山,这前后的反差很大。
郭瑀虽有上千,但毕竟没有军事实力,于是,他又联合了本地有实力的大族索嘏,很快招募了一支5000人的部队和三万石粮草,响应王穆的起兵。
本文由来源于财鼎国际(www.hengpunai.cn)
来源:
免责声明:凡本网转载自其他媒体的作品,目的在于传递更多信息,如因作品内容、版权或其他问题引起的纠纷,请及时与我们联系,将在24小时内作更正、删除等相关处理。