为何说《药师经》最适合21世纪的？
导读： 在业障沉重、疫病增多、病痛不堪的今天，《药师经》是最能对应当下的方便，是的养生治病。如果说《地藏本愿经》是指明娑婆世界的恶道之苦、激发人们升起出离心，《阿弥陀经》是指点人们出离娑婆世界之后的归宿往生，…
在业障沉重、疫病增多、病痛不堪的今天，《药师经》是最能对应当下的方便，是的养生治病。
如果说《地藏本愿经》是指明娑婆世界的恶道之苦、激发人们升起出离心，《阿弥陀经》是指点人们出离娑婆世界之后的归宿往生，《药师本愿经》则是指导人们如何从娑婆世界过渡到的一部具有实际操作方法的经典。在业障沉重、疫病增多、病痛不堪的今天，此经不啻为最能对应当下的方便。或者说，这是的养生治病，次第的筑基前行，亦重当生现实利益积累资粮的福慧。流行佛教界的“药师禅”和“药师忏”，即源于此经。
释迦牟尼佛游化到广严城、安住在乐音树下的时候，应有“七佛之师”美誉的大智文殊请求，讲述了一个为利益佛教像法时期以后闻听诵持佛号即可消除业障的方便。
该经名，一为《药师琉璃光本愿功德经》，二为《十二神将饶益有情结愿神咒经》，三为《拔除一切业障经》。汉传佛教中的通行版本，是被称为中国佛教史上三大译师之一的唐朝三藏玄奘的译本。该经讲述了东方琉璃世界的庄严胜境及其药师琉璃光的名号，特别是其发出的十二大愿以及修持的方法、功德，尤其还提及发愿往生与修持药师的关系。
1、愿我得时，若诸有情行邪道者，悉令安住道中，若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。
2、愿我得时，若有有情，于我法中梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得，不堕恶趣。
3、愿我得时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上。
4、受持学处，以此善根，愿生寿佛所，听闻而未定者，若闻世尊药师琉璃光名号，临命终时有八乘来示其道，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。
5、药师佛咒：“那谟薄伽筏帝，裨杀社，窭噜薛琉璃，钵剌婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤，唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃。”
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