【佛教常识】拜佛对身心都有哪些好处
导读： 佛法：拜佛不是向外追求，而是自心开发，故府首返观。我们的佛性，本具一切、智慧和，但被贪、嗔、痴、慢、疑等垃圾，开发谦恭的美德，才能拨开，现自身佛性，处处吉祥。生理：头、心脏、和足底几乎拉平，拉开脊椎关…
佛法：拜佛不是向外追求，而是自心开发，故府首返观。我们的佛性，本具一切、智慧和，但被贪、嗔、痴、慢、疑等垃圾，开发谦恭的美德，才能拨开，现自身佛性，处处吉祥。
生理：头、心脏、和足底几乎拉平，拉开脊椎关节，脑脊髓液回流顺畅。跪地时使下半身与心脏接近，血流回心时不需耗费很多能量。脊椎向背部拱起，不致腹腔，脊椎前大血管，血流阻力小，使腹部、下肢血流供应丰富。
佛法：人往外看时，下巴会不自觉地抬起而看不见自己，收下巴时才能返照自身，都摄六根，如果终日忙着反应外来的刺激，追逐外境而不自觉，将迷不知返。佛有“重颌”之相，即收下巴之相，不向外驰逐，追求诸已。
佛法：代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张，若心有羁绊，则肩必耸起。肩放松，放下的同时，也放下，万缘放下，一心正念。
生理：拉松肩胛附近的肌肉、韧带，使肩关节灵活，解除肩硬、酸痛等症状。一般人平日肩胛周围肌肉都在紧张状态，常常不自觉就耸肩、紧绷。时间一久肌肉就紧缩变硬，血管，血流不通，肌肉代谢废物局部堆积，出现肩膀酸痛等症状。现代人生活压力大，肩周炎等病症出现的年龄明显提前。
佛法：彻底放弃根本，彻底降伏根本烦恼。另外对“跏趺坐”很有帮助。正如《首楞严经》云：“狂心顿歇，歇即”，坐定放松，狂心歇息。
生理：以中医经脉理论而言，足部六条经脉都通过足踝，若是踝僵硬，不灵活，则各经脉受阻。拜佛时，跪坐又坐起，等于一压一放，活络其经脉。
佛法：伸手迎佛，代表背尘合觉，澄浊返清，与佛相应。保持府首（不能中途仰头），表一，谦卑到底，才能与佛相应。坐定重心不动，表一观心，安定，不动不转。两肩拉开，含开心之意。
生理：末梢的细微精密活动属高层脑部管辖。手指活动的管辖区在大脑中占极大比例，尤其小指和注意力集中程度密切联系。注意力不集中，小指很难，所以由小指带动做翻掌的柔软动作可舒解内心的紧张，放松大脑相应管辖部位的功能。
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